[Rarica]

U današnjem vremenu mnogi ljudi, prilikom bračnih nesuglasica, nepromišljeno i olahko pribjegavaju razvodu braka, ne vodeći računa o posljedicama takvog čina, a najčešći uzrok ovakvog postupanja je temeljno nepoznavanje islamskih propisa o braku. Svi smo Allahovi i Njemu se vraćamo!

Kada je u pitanju razvod braka, neophodno je da se čovjek pridržava šerijatskih principa, odnosno u brakorazvodnoj parnici nema mjesta nepravednom suđenju zasnovanom na strastima i nepromišljenim odlukama donesenim u stanju srditosti.

Otuda je poigravanje sa razvodom braka i njegovo olahko shvatanje istovremeno i poigravanje sa Allahovom Knjigom, a takvo ponašanje za sobom povlači Allahovu srdžbu i kaznu.
Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obaviješten kako je neki čovjek razveo svoju ženu sa tri razvoda odjednom, pa je, sallallahu alejhi ve sellem, ustao srdit i rekao: "Zar se igrate sa Allahovom Knjigom, a ja sam među vama?" (Bilježi ga En-Nesai, 3348., od Sulejmana b. Davuda, od Muhammeda b. Abdullaha b. Vehba, koji kaže: Obavijestio me je Muhrime od njegovog oca, koji kaže: Čuo sam Mahmuda b. Lubejda, a lanac mu je vjerodostojan: "Pa je ustao neki čovjek i rekao: 'O Allahov Poslaniče, hoću li ga ubiti?'")

Stoga, bojte se Allaha, o muževi, i znajte da razvod braka ima svoja pravila. Uzvišeni Allah je u njemu propisao neke odredbe, pa ih ne zanemarujte, i odredio je granice, pa ih ne prelazite.
Doista je žalosno i tužno kako mnogi drznici olahko shvataju razvod braka, te prilikom i najmanje bračne nesuglasice pribjegavaju razvodu, ne poštivajući pri tome Allahove propise i Njegove zabrane, i ne stavljajući svoje postupke na vagu Allahovog šerijata. U takvu vrstu ljudi ubraja se i muškarac koji u raznim situacijama često razvodi svoju ženu, ne vodeći računa o značenju prethodno navedenih Poslanikovih riječi, te nakon što ju je bezbroj puta razveo, uprkos tome i dalje sa njom živi iako mu ona više nije dozvoljena. Takvo postupanje je blud i razvrat. Mi smo Allahovi i Njemu se vraćamo!
Također, jedan od načina olahkog shvatanja razvoda braka jesu i postupci nekih neznalica i maloumnika koji se zaklinju razvodom, odnosno kad god su ubijeđeni u nešto, ili nešto negiraju, ili kad su izazvani i spriječeni u nečemu, često izgovaraju: "Razvest ću se". Neki od njih, pak, kažu: ''Razvest ću se tri puta!!!'' Nema sumnje, o vjernici, da je onaj koji učini razvod svojom zakletvom, koja mu stoji na vrhu jezika, ponavljajući je kod svake potvrde, negacije, podstreka ili onemogućavanja, da je nemaran prema tom ugovoru i da je onaj koji se poigrava s njim i takav je u velikoj opasnosti.
Isto tako, jedan od primjera nemarnog odnosa prema razvodu jeste i muževo zastrašivanje žene razvodom braka u svakoj situaciji, kada joj i jutrom i večeri prijeti razvodom. Nema sumnje da ovo nije primjer lijepog bračnog života, već je primjer olahkog shvatanja i poigravanja, jer u braku treba živjeti u skladu ili se velikodušno razvesti.

O muževi, bojte se Gospodara svoga i prema suprugama lijepo postupajte, ta one su udate za vas, i poštujte Allahove svetinje i propise da biste uspjeli.
Zaista, Uzvišeni Allah propisao je razvod braka iz velike mudrosti. Riječi razvoda i pored toga što su bolne, teške i gorke onda kada bivaju pogrešno upotrebljene, ipak bivaju prijemčive, radosne i spasonosne onda kada se postave na svoje mjesto na način na koji je to propisao Uzvišeni Allah.
Kada neko od vas želi da se razvede u situaciji kada je razvod dozvoljen, neka se razvede jednim razvodom, ne više od toga, jer sve što se doda na jedan razvod, smatra se novotarskim razvodom koji je zabranjen. Čudno je kako neki maloumnici puštaju ženu tri puta odjednom, a zatim se pokaju, pa onda se razlete na sve strane tražeći nekog ko će im izdati fetvu da se razvod nije dogodio. Koja bestidnost, glupost, neznanje i nesmotrenost!

Onaj koji hoće da se razvede, treba da to uradi u periodu ženine čistoće u kojoj nije općio s njom, a nije mu dozvoljeno da je razvede u periodu mjesečnog pranja, niti u periodu čistoće u kojem je općio s njom, osim ako se obznanila trudnoća, jer je puštanje u vrijeme trudnoće dozvoljeno i nema smetnje u tome.
Ako čovjek razvede ženu opozivim razvodom, obaveza mu je da ne istjeruje ženu iz kuće dok joj ne istekne priček, jer se ona smatra njegovom ženom kada je u pitanju opozivi razvod.
Stoga, bojte se Allaha po pitanju razvoda braka i u takvim situacijama postupajte oprezno i obazrivo, jer možda nešto ne volite, a Allah u tome dadne mnogo dobra.

Izvor: ''Ed-Da'va'', Autor: dr. Halid b. Abdullah el-Muslih